Конкурс отзывов о книгах
Рейтинг книг
Добавить книгу

«Даниэль Штайн, переводчик»

Издательство: Эксмо
Новый роман Людмилы Улицкой - о странствиях духа во мраке мира, о том, как всякий ищет и находит свет вокруг и в себе. О кармелите Даниэле - человеке, с чьей жизнью не способна соперничать никакая литература. О человеке, который до последнего дня оставался милосердным солдатом.
Оцените книгу:
Средний балл: 4,2
Оценок: 21

Автор — Людмила Улицкая

Биолог по образованию, генетик по профессии, Людмила Евгеньевна Улицкая начала писать в конце восьмидесятых – и сразу, с первых произведений, заявила о себе как зрелый автор, мастер художественной прозы, способный поднять уровень современной русской литературы на новую высоту. Публиковаться начала с 1994 года. Первый сборник ее рассказов "Бедные родственники" вышел во Франции. Произведения Людмилы Улицкой переведены на 20 языков, их знают и любят во многих странах мира. Ее роман "Сонечка" был удостоен престижной французской литературной премии "Медичи" за лучший иностранный роман года и итальянской премии Джузеппе Ацерби. В России произведения Людмилы Улицкой в 1993 (роман "Сонечка") и в 1997 годах ("Медея и ее дети") входили в шорт-лист премии "Букер", в 2001 году писательница стала ее лауреатом. Юбилейный, 10-й Букер был присужден Людмиле Улицкой за роман "Казус Кукоцкого", который по праву считается одним из лучших произведений автора.

Рецензии

Деяния Даниэля

На обложке стоило бы напечатать: литературных критиков просят не беспокоиться. Или даже: посторонним вход воспрещен.

Хотя - нет, насчет посторонних неверно. См. тираж. И он полностью соответствует пафосу книги. Состоящий как раз в том - если не ошибаюсь, - что посторонних людей не бывает. Что здесь, на Земле (а тем более - выше), никто не посторонний никому.

Но к литературным критикам это, конечно, не относится. Наши инструменты слишком грубы - какой-то там личный вкус, какая-то логика, чуть ли не житейская.

А в этом тексте действуют силы неземные. В некоторых эпизодах даже присутствует не кто иной, как Господь Бог, причем это Его присутствие (разумеется, незримое) кое-кому - например, автору и заглавному герою - дано, как говорится, прямо в ощущении. (Кому не дано - те несчастны особенно беспросветно.) Обсуждается же - постоянно и превыше всех проблем - процедура формального с Ним контакта.

Короче говоря, перед нами жанр религиозный. А именно житие. Построенное как коллаж. Отрывки из частных писем и дневников, расшифрованные аудиокассеты, сообщения прессы, официальные документы. В которых фигурирует некий недавно умерший праведник. Или которые бросают на него - или на тех, с кем его жизнь была прямо или косвенно связана, - свет. Либо отсвет.

По-видимому, такой человек - кстати, похожий внешне (приветливый, кроткий, слишком непрезентабельно одетый коротышка) на честертоновского пастора Брауна - реально существовал. Людмила Улицкая на одной из заключительных страниц своего труда называет его настоящее имя. В каких-то кругах очень известное.

За ним числится по крайней мере один военный подвиг: он предупредил обитателей одного еврейского гетто в Белоруссии: дата ликвидации - такая-то, - и триста человек решились на побег (и некоторые выжили), а погибли только остальные пятьсот.

И по крайней мере один подвиг духовный, для Людмилы Улицкой (как она полагает - и для человечества - или для христианства) не менее значительный. Вот в чем он состоял - и о чем вообще речь в этом сочинении:

"Непроходимую пропасть между иудаизмом и христианством Даниэль закрыл своим телом, и пока он жил, в пространстве его жизни все было едино, усилием его существования кровоточащая рана исцелилась. Ненадолго. На время его жизни".

Попросту сказать - это был такой утопист-реформатор: мало того что сам служил католическую мессу на иврите (для приходского священника в Израиле ход не тривиальный, но разумный), но еще и ревизовал помаленьку догматы (непорочное зачатие, идею Троицы), мечтая, так сказать, о возвращении Христа из греков в евреи.

То есть с точки зрения всех Церквей он был еретик. А для горстки последователей - апостол единственно правильной веры.

И автор дает понять, что покойный Римский Папа Иоанн Павел II сочувствовал мыслям этого Даниэля - пусть будет Штайна.

Они и впрямь способны захватить читателя - правда, не любого, а только воцерковленного не слишком самозабвенно. Неудовлетворенного христианина, разочарованного иудея. Человека верующего, но с таким умом, которому в конфессиональной традиции тесно.

Да и неверующий (все-таки, что ни говорите, посторонний) оценит изящество иных рассуждений:

"- Я не могу читать "Кредо" из-за того, что оно содержит греческие понятия. Это греческие слова, греческая поэзия, чуждые мне метафоры. Я не понимаю, что греки говорят о Троице. Равнобедренный треугольник - объяснял мне один грек, и все стороны равны, а если "filioque" не так использовать, то треугольник не будет равнобедренным… Называйте меня как хотите - несторианцем, еретиком - но до IV века о Троице вообще не говорили, об этом нет ни слова в Евангелии! Это придумали греки, потому что их интересуют философские построения, а не единый Бог, и потому что они были политеисты! И еще надо сказать им спасибо, что они не поставили трех богов, а только три лица! Какое лицо? Что такое лицо?"

Неверующий, уловив дуновение здравого смысла, покивает согласно - ему, бедняге, так хотелось бы, чтобы из-за абстрактных символов не ненавидели и не истребляли друг друга миллионы и миллионы из поколения в поколение.

Добрый же католик обязательно почувствует позыв сжечь этого самого Штайна вместе с книгой, а то и с автором.

Иудей тоже их не помилует, как только заподозрит, что они подговаривают Церковь вернуться в синагогу.

Равно и реакция православных вполне предсказуема.

А это все люди, пребывающие в том же самом, что и автор, круге понятий. Условно - свои.

Условно же посторонний, не вмешиваясь в эти дела, пройдет сквозь книгу, как по галерее фотопортретов: есть запоминающиеся лица, и очень симпатичные, и не очень. Преимущественно представлены разные градусы, разные модусы энтузиазма, от нормальной целеустремленности до абсолютного безумия.

Причем почти все персонажи прозрачны, в смысле - каждый похож на свою судьбу. Кроме одного. Кроме Даниэля Штайна, переводчика.

Очень важный фрагмент биографии этого человека рассказан явно с его слов. Потому что вздумай Людмила Улицкая этот фрагмент сочинить - у нее, без сомнения, получилось бы правдоподобней.

Про то, как он, еврей, пошел служить сперва в белорусскую вспомогательную полицию немецкой жандармерии, потом в гестапо (благодаря чему и сумел спасти те три сотни обреченных). И как он сделался впоследствии сотрудником НКВД. И как его ни те, ни другие не расстреляли.

Факты сами по себе вероятны - на свете возможно все, - неясными выглядят обстоятельства, из-за чего дребезжат и мотивы.

Скажем, в полицию поступил переводчиком, поскольку "даже на этой маленькой должности я мог быть полезен местным жителям, тем, кто нуждался в помощи. Многие просто не понимали, чего от них требуют, и из-за этого подвергались наказаниям". Мотив исключительно благородный, мешает одна мелочь - юноша прибыл из Польши, где обучался в немецкой гимназии, - нет никаких оснований считать, что он владеет языком, на котором говорят нуждающиеся в его помощи - как раз потому, что не знают ни польского, ни немецкого, - жители белорусских сел.

Или вспомнить ту ночь, после побега из гестапо: Штайн, затаившись в каком-то сарае, слышит стрельбу - идет расправа с оставшимися в гетто. "Это была самая ужасная ночь в моей жизни. Я плакал. Я был уничтожен - где Бог? Где во всем этом Бог?" Вопрос, что и говорить… Только странно, что прежде, когда Штайн лично присутствовал при экзекуциях (о нет, разумеется, не участвовал, только зачитывал казнимым перевод приговора), он переживал не так сильно. "После таких операций обычно устраивали пьянки. Я сидел за столом, переводил солдатские шутки с белорусского на немецкий. И очень жалел, что у меня не было склонности к алкоголю".

Зато не по должности много человеколюбивых побуждений, а также добрых дел (описанных, впрочем, туманней, чем побуждения, как бы оптом). И некоторый дефицит подробностей. И некоторый перебор чудес. Например, Бог (а кто же еще?) устроил так, что мыться с немцами в бане Штайну пришлось один-единственный раз, - и благодаря обилию пара видимость была никудышная, и вдобавок телесный член, который мог его выдать, "от страха так съежился, что не разглядели".

Не знаю, не знаю. Что-то не так. Плюс ужаснейшая опечатка. Или обмолвка. На странице 203. Там сказано: "Йод-Акция" в Эмском гетто планировалась на 13 августа 1943 года. После чего пятнадцать месяцев Штайн проводит в каком-то тайном женском монастыре ("окнами на полицейский участок" - не знаю, не знаю) - откуда уходит в конце опять-таки 1943-го! Тут хронологическая перспектива приобретает нужный вид - но ведь лишь на 270-й странице. А до нее волей-неволей приписываешь герою лишний год гестаповского стажа.

Будь это роман, такая приблизительность ему повредила бы страшно. Однако Людмила Улицкая писала (со слезами, между прочим, - как сама сообщает) не роман. А свой личный, выстраданный, максимально развернутый ответ - "на целый ворох неразрешенных, умалчиваемых и крайне неудобных для всех вопросов. О ценности жизни, которая обращена в слякоть под ногами, о свободе, которая мало кому нужна, о Боге, которого чем дальше, тем больше нет в нашей жизни, об усилии по выковыриванию Бога из обветшавших слов, из всего этого церковного мусора и самой на себя замкнувшейся жизни…".

Учись, литературный критик. Эта книга вникает в самое себя глубже всех. И нравится себе, вот именно, до слез. А твое дело - сторона.


Прочтение
26.02.2007
Самуил Лурье

Отзывы

Сортировать по: дате оценке
5
02.09.2014
Просто потрясающая книга!
Не легкая, но она того стоит!!!
4
04.04.2009
Меня почему-то книга не тронула, хотя тема фашизма мне и интересна (как историку) и эмоции всегда вызывает. Но тут как-то нудно написано, скучно и тяжело читается это произведение. Зато образы героев сильные. Так что восприняла эту книгу как "среднячок" лмтературный.
1
03.04.2009
Народ!<br>Вы что тут все с ёлки упали?<br>О чем вообще речь?!<br>Если всякое убожество причислять к нетленкам, то до чего же мы все докатимся?<br>Какое это вообще имеет отношение к литературе?!<br>Тошнотворное нытье-вытье о богоизбранности одних и никчемности всех остальных.<br>Во времена СССР был соцреализм, а сейчас реализм пиара?<br>Но от этого Улицкая все-равно писателем не станет.<br>Если называть вещи своими именами - то эта та же booker-жвачка, что и Донцова, Акунин и иже с ними.<br>


5
04.02.2008
Согласна с автором статьи в его взгляде и впечатлениях. Не заметила, честно признаюсь, нестыковок с датами - во время чтения не анализировала, а просто "дышала" этим произведением. И сложной книга не показалась - не сложнее жизни и вопросов, по ходу её возникающих. Спасибо Улицкой за "Даниэля...".
5
15.10.2007
Сложная книга, но она и не может быит другой потому что тема фашизма 20 века страшная и тяжелая. При прочтении вспоминалась "Блокадная книга", страшной правдой войны, паралельно вспоминалась книга "Пути Небесные" Шмелева, потому что и там и там поиск бога, который совершается отдельным человеком. У Улицкой Даниэл Штейн не только нашел этот путь но и повел за собой других. Что еще придает невероятный отенок этой книге что Даниэл Штейн не выдуманный персонаж, и эта не выдумка, хотя вся история 20 века создает ощущения бреда и нереальности. Очень советую прочитать - эта книга учит позитивному восприятию этого мира, несмотря не на что, потому что есть Великая правда и Великая сила.
3
02.08.2007
Ниасилил:(( Уж на что я люблю Улицкую, но как-то застряла я на середине и бросила...
3
28.05.2007
Ожидала чего-то большего, но не сложилось. Произведение сильное, но, вероятно, просто тема мне не близка.
4
26.02.2007
Ммм... Умом понимаю, что очень сильное произведение, но - не понравилось. Может, потому, что ожидалось что-то подобное предыдущим книгам автора - и показалось очень тяжеловесным и малочитабельным, хотя это только мое мнение.
5
20.11.2006
Жизнь предлагает бесконечное множество возможных дорог. Порой маршрут выбирает голова, порой сердце. А порой ни голова, ни сердце не могут воспротивиться упрямому давлению Судьбы. Кто-то сверху дергает нас за ниточки, заставляя выбрать нужную Ему дорогу.


Советуем также ознакомиться:

Большая книга
1. Юзефович "Зимняя дорога" 2. Водолазкин "Авиатор" 3. Улицкая "Лестница Якова". Остается поздравить авторов. Не люблю я ее, мне у нее только " Даниэль Штайн, переводчик " понравилась.
Аудиокнигу
Даниэль Штайн, переводчик Улицкой же >. Даниэль Штайн, переводчик Улицкой же Медея и ее дети (особо рекомендую!) Дневник Бриджит Джонс Понедельник начинается в субботу (ну да, маркер:)) Момент истины Богомолова 23.03.2015 14:25:28, Брюзжит Джонс.
Дина Рубина: "В детей надо вколачивать хорошие книги"
Интервью с писательницей о творчестве и культуре
Любителям Даниэля Штайна
Тем, кому нравится творчество Улицкой. На днях я, наконец, дошла до театра на Васильевском, помотрела спектакль " Даниэль Штайн, переводчик ". Я очень сомневалась, можно ли вообще по такой книге сделать спектакль.
Открытое письмо тёще
Уважаемая редакция, прилагаемое ниже сочинение направлено в несколько уважаемых мною печатных изданий.
Родня
В то лето мой брат Сережка получил водительское удостоверение, и мы в компании мамы и бабы Веры на старом жигуленке отправились навестить родственников на Тамбовщину.
про книжку.
можно еще добавлю: Даниэль Штайн - ее последний роман, "понравился" - к нему не очень подходит... просто заставляет задуматься об очень многих вещах... Скучновато, читать тяжело. Единственная вещь Улицкой, которая не понравилась, до конца дочитать не смогла, и не тянет.
Вопреки всем ''но''!
С моим нынешнем мужем мы тогда только начали жить вместе. Мы очень любили (и любим!) друг друга, и штамп в паспорте не играл для нас никакой роли.
Улицкая, Варламов и Рубина стали лауреатами премии "Большая книга"
Обладателем первой премии стала писательница Людмила Улицкая и ее роман " Даниэль Штайн, переводчик ". Второе место занял роман Алексея Варламова "Алексей Толстой".
может о вечном (о книгах?)
Улицкая. " Даниэль Штайн, переводчик ". Уп >. Это как в "Похороните меня за плинтусом" - только к концу книги поняла, что речь идет о Всеволоде и Людмиле Санаевых и Ролане Быкове!

© 2000-2020, 7я.ру

SIA "ALP-Media", ratings@7ya.ru, https://www.7ya.ru/

Change privacy settings

Материалы сайта носят информационный характер и предназначены для образовательных целей. Мнение редакции может не совпадать с мнениями авторов. Перепечатка материалов сайта запрещена без письменного согласия компании SIA "ALP-Media" и авторов. Права авторов и издателя защищены.