«Дао Джейкоба» - вторая статья Ребекки Хусель для сборника эссе «Сумерки и философия: вампиры, вегетарианство и бессмертная любовь». Она, кстати, единственный автор, который представлен двумя статьями – не потому ли, что она вступала редактором?
В сущности, «Дао Джейкоба» - прямое продолжение статьи «Факты и фикции специально для девочек», только теперь Хусель сравнивает главных мужских персонажей сумеречной саги.
В этой статье – новая трактовка причин суицида Эдварда: «когда он решил, что не сможет заполучить Беллу, вампир решается на самоубийство». В каком-то смысле это менее оскорбительное искажение прописанной Майер мотивации персонажа, но выглядит все равно так, как будто Хусель книги не читала.
Хусель выдвигает множество спорных теорий, например, такую: «Как только Джейкоб получил способность превращаться в огромного волка, он мог бы расправиться с Эдвардом». Оставим вопрос о равносильности вампира и оборотня, но в «Затмении» между героями происходит содержательный разговор – в котором соперничество и характеры героев раскрываются с неожиданной стороны.
Интересно и то, каким образом Хусель «оправдывает» Джейкоба: «критикует он лишь ее отношения с Калленами, однако на то есть вполне адекватная причина». Действительно ли дело только в потенциальной опасности вампиров, или все-таки речь идет и о ревности тоже? О каких-то не очень красивых поступках Джейкоба – например, тот поцелуй, после которого Белла сломала руку, - речь вообще не заходит.
По Хусель, Джейкоб – идеальный любовник и спутник жизни, верный, преданный и полный самоотречения. По книгам же, этот персонаж – живой, со своими мыслями (и не всегда беспристрастными: намерение «убить маленького вампиреныша», например, не выглядит безупречным с этической точки зрения – отомстить правильнее было бы Эдварду; да и бывает, что женщины умирают и при обычных родах – так что же, всех их малышей тоже убивать?), с характером и поступками.
Статьи Хусель – пристрастные, с фактическими ошибками – портят впечатление от очень интересного проекта, позволяющего наглядно продемонстрировать насколько многогранным может быть восприятие и анализ даже самого простого произведения массовой культуры.
